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36年的美国真了不起,竟然有扶梯,还有神一样的流水线。至于电影本身没啥好说的,卓别林也不搞笑。但是在1936年这可能是部非常连不起的电影

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直截了当的反宗教寓言,充斥全片的美丽的痛苦与挣扎,信徒在剥去外衣后甚至比常人更脆弱的多。显然如此,当纯洁的白纸沾染上一点颜色都会那样惹眼,将一切都破坏殆尽。平铺直叙的故事反而有一种变幻莫测的魅力,正因为你猜测到丁点事物接下来的走向,才更想要看它是如何发生的。太喜欢修女们在院子里起舞的镜头了,羞国产在线拍揄自揄视频每个镜头都可以说是一种极致的美。

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厉害,厉害,如果说卡萨维茨用特写的表情代替性格,那侯麦就是用对白和衣服,后者的视觉埋梗尤其举重若轻,男主高领毛衣玩好几遍,祖祖每次出场不重样,是衣服架子,也宛如一个多巴胺超市,驱动男主走向“每个女人都是我妻子的延伸”,最后拍出了《大开眼戒》的感觉,也就是说,被把玩的不是道德,而是某种渴望上位的男性自尊,用现在的女性主义看,祖祖的境遇显然有工作性别歧视的背景,而被转化为性魅力武器(裙装黑丝秘书也穿,但祖祖才诱惑),男主比起单纯泄欲,更需要道德资本来巩固对女性的幻想资格,所以一切仿佛柏拉图式精神,又像是口嗨聊骚,被剥皮后的中产生活,回归的不是爱的德性,而是由脆弱与恐惧编织的体面。BTW“硬闯私宅”那场室内戏话筒入镜了哈哈

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反映二战的另一面,视角还是比较独特的;每一次排雷的场面都是期待与畏怯的纠结体:爆炸声总会响起,却又会何时响起?感觉片尾丹麦军官放走四个德国少年的处理还是太过理想化,羞国产在线拍揄自揄视频或许还是希望反映人性的原谅与救赎:毕竟,一切的战争片,主题永远都应该是反战,与和平。

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六个道德故事完全打乱顺序看,anyway. 在侯麦的电影里,道德常常是通行证和遮羞布。值得深思的是,五十年、六十年、七十年过去了…浸猪笼那一套又回来了。在世界越来越趋向保守的今天,你会惊讶于他的表达仍然是先锋的。不仅没有离现在越来越远,相反,现在的世界越来越需要更先锋、进阶的表达。